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朱瞻基想起刚才这人还在念叨孟子，是个秉持“君为轻”的家伙，不由得有些泄气。他突然好奇地问道：“倘若本王在这次袭击中生死不知，而你恰好又在中枢，会如何处之？”

“越王谋篡，则立襄宪王；襄宪王谋篡，则立越王。”于谦毫不犹豫地回答。

“喂…我说的是本王生死不知，不是死了。你难道不该是先来救我吗？”

国不可一日无君。我等为臣者，自然先为社稷计。”

他果然最关心的并不是本王…朱瞻基幽幽地叹息了一声，可一看于谦那张严肃的面孔，居然不敢说什么。

听说河南有些地方，如果旱了，就把龙王像从庙里拖出去打一顿，打到下雨为止。

于谦道：“我朝民风，大多不是诚信敬拜，倒像是和神佛做生意。你遂了我的愿，我给你重塑金身；我的事没办成，就打上门来砸了这烂泥胎。可见民如何，还在于圣贤教化啊。”

这是祖父永乐皇帝教他的窍门：一个人如果面临纷乱的局势，一时难以措手，不妨先从做完一小事开始。一个个麻颁由小及大，逐一解开，你不知不觉便进入状态了。古人临事钓鱼，临战弈棋，都是这个道理

佛母不知他和朱瞻基、于谦之间的曲折，以为他一开始就是个保驾忠臣。吴定缘也懒得解释，撇嘴道：“多新鲜哪，我身为应天府捕吏，官兵不帮着太子，难道还帮着强盗不成？”

一个普通百姓的日常吃喝用度，皆出于自家之手，不必出村头方圆五里，那么帝力和他有什么关系？皇帝是谁？大明又是什么？若这老农平日可吃到松江白粮，节庆有剑南醇酒，病了可服辽东人参，闺女出嫁能扯件江南的湖绉马面裙，儿子骑着陕甘青马，手执遵化镔铁大刀，他心目中的世界，可还只是村中一隅？可会知道天下之广，大明之盛？可会在上元、中秋遥祝天子万寿？——漕河之利

“我现在明白那条堤坝的意义了。这一座城市，不只是墙垣，不只是天子，不只是百官，更是生活在其中的黎民。即使城垣坍塌，天子不在，即使百官无所作为，只要百姓人心未失，它便能够自我拯救。孟子那一句话：民为贵，社稷次之，君为轻，原来是这个道理。

于谦抬起手来，遥遥指向西边那一片巍峨高大的建筑群。

“北京城是在十八年建成的，我是十九年进士，可以说是看着这座城延生的。有朝一日它若遭劫难，我希望能像周文那样，哪怕皇上和百官都不在了，也能挺身而出，拼了性命护得它周全！”

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