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本书简要介绍了我国55个少数民族的服饰文化，并配有民族服饰图片，图文并茂、通俗易懂。既注重知识性与趣味性相结合，又在描述千姿百态的各少数民族服饰的基础上尽可能地传播少数民族民俗文化，使广大读者在欣赏争妍斗奇的少数民族服饰的同时，能够更多地了解中国少数民族民俗文化。

中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。本书是《中国民俗文化丛书》之一，简要介绍了我国55个少数民族的服饰文化，并配有民族服饰图片，图文并茂、通俗易懂。

章 内蒙古及东北地区少数民族服饰

满族

蒙古族

朝鲜族

达斡尔族

鄂温克族

赫哲族

鄂伦春族

第二章 西北地区少数民族服饰

回族

东乡族

土族

撒拉族

保安族

裕固族

维吾尔族

哈萨克族

柯尔克孜族

锡伯族

塔吉克族

乌孜别克族

俄罗斯族

塔塔尔族

第三章 西南地区少数民族服饰

藏族

门巴族

珞巴族

羌族

彝族

白族

哈尼族

傣族

傈傈族

佤族

拉祜族

纳西族

景颇族

布朗族

阿昌族

普米族

怒族

德昂族

独龙族

基诺族

苗族

布依族

侗族

水族

仡佬族

第四章 中南、东南地区少数民民族饰

壮族

瑶族

仫佬族

毛南族

京族

土家族

黎族

畲族

高山族

苏日娜，女，蒙古族，中国民族史硕士学位。中央民族大学民俗学硕士研究生导师。主要从事民族学、蒙古学、少数民族民俗学等学科研究，发表论文20篇，出版著作5部。主要代表作有《蒙古学文献概览》、《罟罟冦形制考》等。

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章 内蒙古及东北地区少数民族服饰

　　满族在我国少数民族中，人口居于第二位，据2000年全国人口普查统计，满族现有10，682，262人，主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、河北、北京、天津、上海、宁夏、内蒙古及装配线等省、市、自治区。满族历史上曾有语言文字，满语属于阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。

　　满族起源于我国东北地区的“白山黑水”间，历史悠久，源远流长。早从3，000多年前的肃慎到后来的挹娄、勿吉、靺鞨、女真。公元1583年努尔哈赤用30年的时间统一了女真各部，建立起集政治、军事、和产为一体的“牛录”——八旗制度。公元1635年皇太极下令废除女真旧称。定族名为满洲，从此，出现了满洲这个民族。第二年皇太极在盛京（今沈阳）称帝，定国号为大清。公元1644年清军入关，定都北京。辛亥苦命后，满洲被简称为满族。满族历史悠久，文化发达，其服饰高雅华丽，在我国民族服饰文化中独树一帜，历史上曾对我国的服饰发展有过很大的影响。

　　旗袍是满族有民族标志性的服饰。旗袍来源于努尔哈赤统一女真各部，建立后金政权，并推行入旗制度，各旗的满族人们所穿的“袍服”便称为“旗袍”。满族贵族入关统治中国后，清太宗皇太极认为清朝帝王应当维持本民族的生活方式和传统习惯，尤其应维持统治者的民族标志性服饰。……

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一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

　　中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。

书籍介绍

《少数民族服饰》简要介绍了我国55个少数民族的服饰文化，并配有民族服饰图片，图文并茂、通俗易懂。既注重知识性与趣味性相结合，又在描述千姿百态的各少数民族服饰的基础上尽可能地传播少数民族民俗文化，使广大读者在欣赏争妍斗奇的少数民族服饰的同时，能够更多地了解中国少数民族民俗文化。