预售【外图台版】托尔斯泰艺术论. 2版 / 列夫?尼可拉叶维奇?托尔斯泰 远流 下载 kindle 电子版 pdf mobi pmlz 夸克云 caj

托爾斯泰在以小說家的身分享譽俄國、歐美文壇時，他也開始思索他所看到、聽到的文學、戲劇、舞蹈、音樂的種種現象，並將之與道德、宗教，社會的公平正義相連結。透過文字，托爾斯泰在心中反覆論辯的問題是：既然藝術迷惑了這麼多人的情感心智，使許多人獻出自己的青春、成為許多人的職業和剝削、牟利的工具，國家政府投入大量的資源扶持藝術，就有必要弄明白，藝術到底是什麼？

托爾斯泰以充滿熱切的口吻，表達了他對藝術的不滿、期許，以及真正的藝術應當有的模樣。百年以來，《藝術論》以其高度爭議的內容、充滿力量的語言，影響了好幾個世代、遍及全球的藝術工作者。

由於不見容於俄國當局，《藝術論》最早是在一八九八年，以英文版的面貌問世。直至一九○九年，俄文版才告出版。如今出版的譯本，所根據的是一九○九年的俄文版。

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「這本書，十多年來，在我獨自旅行的途中，常常放在衣袋裡，等車或休息的時候，便翻閱其中的一段，引起我去想許多問題。這些問題，有時候在現實的習慣中覺得理所當然了，並不懷疑，也不思索，卻每一次被托爾斯泰的話驚動，使我重新有觀察和檢討現實的能力，使現實之上永遠有一個更高的目的來帶領。我逐漸看到，凡是有著這更高的目的的藝術家們，他創作的力量才更豐沛，而一旦失去了這似乎是「空想」的前引，墮入現實的習慣之中，立刻不過是一個不可能再創作動人作品的藝術行業中的一人，因循著現實的習慣，一切也就停止了。」 －－蔣勳

導讀 托爾斯泰說：將來的藝術…… ◎蔣勳

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

結論

附錄一

附錄二

譯後記 在《藝術論》中遇見托爾斯泰 ◎古曉梅

作者簡介

列夫．尼可拉葉維奇．托爾斯泰

一八二八年生在亞斯納亞．波利亞納（Yasnaya Polyana）的貴族家庭，父親曾參加過一八一二年擊敗拿破崙的戰役。托爾斯泰的雙親早逝，由親戚撫養長大。一八四四年入喀山大學唸法律與東方語言，但是未取得學位。之後，縱情酒色、賭博。一八五一年與兄長從軍，曾參與克里米亞戰爭的塞瓦斯托波爾圍城戰，並將這段經歷寫成《塞瓦斯托波爾故事集》，發表之後很受歡迎，開始在文學上嶄露頭角。

一八六九年完成《戰爭與和平》，書中已經對當代俄國藝術現狀表達不滿與批評，這個脈絡的思考，在《藝術論》得以總結。一八八三到八七年，寫作《安娜．卡列尼娜》，杜思妥也夫斯基稱許這部作品「在歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美」。一八八九年開始寫《復活》，十年後完稿。

晚年的托爾斯泰，宗教性格日趨明顯，甚至準備放棄財產，過簡樸生活。他的妻子無法理解、無法接受，兩人時生齟齬。一九一○年十一月十日，八二高齡的托爾斯泰秘密離家出走，躲在一節三等火車車廂裡，得了肺炎。托爾斯泰彌留之際，全球各地的記者和他的子女都來到阿斯塔波沃車站，躺在站長室裡的托爾斯泰，臨死也不想見妻子一面。

譯者簡介

古曉梅

畢業於國立藝術專科學校、莫斯科音樂學院博士班及美國肯塔基州立大學音樂系博士班，是國內第一位榮獲俄美鋼琴雙博士學位的音樂家。

演奏足跡遍及俄羅斯、義大利、瑞士、美國、加拿大、中國等，個人獨奏包括美國紐約卡內基獨奏會、夏威夷國際人文藝術研討會、臺灣國家音樂廳、黑龍江省哈爾濱市立音樂廳等，曾與俄羅斯Dubna市立交響樂團及美國肯塔基州立大學交響樂團合作演出。參與錄製的《十七世紀法國音樂與繪畫》CD和鈴木小提琴教學伴鋼琴伴奏CD，分別由國立故宮博物院及台北指揮家室內樂團出版發行。

古曉梅也獲得俄國文化部頒發的俄文鑑定證書，回臺灣後任職於中央廣播電臺俄語組、國防大學語言中心俄語組教師，並擔任兩廳院外賓接待及記者會口譯。

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什么是艺术？艺术就是建筑、雕塑、绘画、音乐和各种体裁的诗歌等。

如果一个有文学才能的人打算写小说，他只须编造出一种文体，换言之，只要学会描写他所看到的一切，记住或记录种种细节。当他掌握了这一点，他就可以按照意愿或需要不停地创作小说：历史小说、自然主义小说、社会小说、色情小说、心理小说，甚至宗教小说。这种小说开始流行起来，并且对这种小说的要求也越来越多。这个人可以从他所读的书中或经历的事情中选取题材，至于人物的性格，可以描摹他所熟悉的人的性格。

这种长篇和中篇小说如果很好地包容了观察并记录下来的细节，最好是色情方面的细节，便可称之为艺术作品，虽然其中没有一点作者所体验的情感的火花。

第一种后果一一内容的贫乏，产生的原因在于只有传达出人们从未体验过的新情感的艺术作品是真正的艺术作品。表达思想的作品只有他传达出新的想法和思想，而不是重复一致的东西时才能算是真正表达思想的作品。同样，只有当艺术作品把新的情感（无论这种情感多么细微）带到人们的日常生活中去时，才能算是真正的艺术作品。正是因为这样，小孩子和年轻人通过艺术作品初次体验他们从未经历过的情感时，感觉才会那样强烈。

我们认为我们这个时代和我们这个圈子里的人的一切情感可归结为三种低微而又简单的情感，即骄傲、色情和生活烦闷的情感。正是这三种情感以及从这些情感分支出来的情感，几乎是富人阶级艺术的全部内容。

书籍介绍

托爾斯泰在以小說家的身分享譽俄國、歐美文壇時，他也開始思索他所看到、聽到的文學、戲劇、舞蹈、音樂的種種現象，並將之與道德、宗教，社會的公平正義相連結。透過文字，托爾斯泰在心中反覆論辯的問題是：既然藝術迷惑了這麼多人的情感心智，使許多人獻出自己的青春、成為許多人的職業和剝削、牟利的工具，國家政府投入大量的資源扶持藝術，就有必要弄明白，藝術到底是什麼？

托爾斯泰以充滿熱切的口吻，表達了他對藝術的不滿、期許，以及真正的藝術應當有的模樣。百年以來，《藝術論》以其高度爭議的內容、充滿力量的語言，影響了好幾個世代、遍及全球的藝術工作者。

由於不見容於俄國當局，《藝術論》最早是在一八九八年，以英文版的面貌問世。直至一九○九年，俄文版才告出版。如今出版的譯本，所根據的是一九○九年的俄文版。

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