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《炼金术的秘密》是研究炼金术史的世界级权威劳伦斯·普林西比的最新著作。它学术性与普及性兼备，甫以出版便赢得了广泛的国际赞誉。该书考察了炼金术从希腊化时期至今的发展与演变，揭示了炼金术在科学以及文学、美学、戏剧和宗教等人类文化中的重要地位。作者在自己的实验室里重现了许多著名配方，使读者能够近距离接触炼金术的实际工作，堪称了解炼金术的最佳读本。

导言：什么是 炼金术······1

第一章 起源：希腊-埃及时期的炼金术······9

第二章 发展：阿拉伯炼金术······36

第三章 成熟：拉丁中世纪的炼金术······73

第四章 重新定义、复兴和重新诠释：18世纪至今的炼金术······120

第五章 黄金时代：现代早期的“化学[炼金术]”实践······157

第六章 揭开秘密······201

第七章 更广阔的的“化学[炼金术]”世界······246

结语······294

参考文献······299

索引······334

劳伦斯·普林西比，美国约翰斯•霍普金斯大学科学技术史系和化学系教授。主要研究早期化学史、炼金术史。由于对科学史研究的卓越贡献，被授予培根奖章。另著有《火中试验炼金术：斯塔基、玻意耳以及海尔蒙特派化学家的命运》（2002）、《雄心勃勃的炼金术士： 罗伯特•玻意耳和他的炼金术探索》（1998）、《科学革命》（2011，有中译本）。

张卜天，清华大学科学史系副教授，国内杰出的中青年翻译家，已为我馆翻译重要学术著作多部。译文质量获得读者一致好评。

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荣格说，炼金术土的心灵内容被无意识地“投射”到其容器中的材料上：“在实际工作中会产生幻觉，它们只可能是无意识内容的投射。”换句话说，在实验室工作中、练金术们陷入了一种改变的意识状态，在此状态中 ，他们的无意识心灵会产生幻觉，所暗示的心灵内容、状态和活动与梦境不无相似。于是荣格声称，炼金术其实是对无意识的描述，炼金术土的“经验与物质本身毫无关系”。炼金术的“真正根源”与其说在哲学的观念和看法中，不如说在“个体研究者的投射经验中”。

荣格并不完全否认实验室实验在炼金术中的作用，但他断言，炼金术的真正目标在于心灵的转化。由于心灵可将其内容投射到任何一种物质上，炼金术士所使用的实际物质并不那么重要。因此荣格认为，旨在制造哲人石（或其他任何东西）的那些过程很少包含明显的化学含义。

对于现代早期的人来说，类比是世界上实际存在的东西，是一种被有意嵌入世界结构的实际联系。隐喻和类比构成了他们多层次、多价值、高度关联的世界的一个核心方面。这种“类比和谐”的力量来自于他们的世界观，认为世界是由一个前后一致、无所不能、无所不知的神创造的，它的每一个角落都被赋予了意义、寓意和目的，在这个世界中，天与地、神与人（神的形象）被以可见和不可见的方式联系在一起，这些方式可以通过多种手段进行发现和探索。……

……同时代的艺术作品——绘画、文学作品和音乐——都是基于对多层次的意义和寓意的爱，这些意义并非浮于表面，而是需要观众费心解读出来。……这一时期的自然哲学家们通常认为，同样的多层次意义不仅存在于人的创造中，在更大程度上也存在于神的创造即自然世界本身之中。……

……如果把开普勒、波义耳或牛顿这样的公认人物置于正确的背景，他们也不再符合现代科学观念。然而，他们（和炼金术）的确符合他们那个时代的“自然哲学”，亦即对包括人、自然和神在内的相互关联的整个世界所作的全面研究。许多现代早期思想的目标都涉及寻找、构建和使用世界中的联系，而不是像在现代科学中常见的那样，只对所研究的事物本身进行解剖和隔离。……

虽然西方实践者的确在寻找能够延寿的药物，但通过炼金[丹]术来寻求永生仅仅是中国人的目标。东西方的追求和做法的确有某些相似之处，但它们所处的文化和哲学背景极为不同，试图将其纳人单一的叙事损害了各自的独特性，事实上，用“炼金术”这个西方的标签来表述东方所谓的“外丹”和“内丹”活动，甚至会产生误导。无论如何，东方炼丹术与西方炼金术之间有意义的历史联系仍然有待确认(虽然在伊斯兰世界无疑可能有过接触)，因此，在缺乏令人信服的明确历更证据的情况下，假设或断言这些联系是不明智的。至少在目前，最好是对东西方的两种“炼金术”进行分别处理和对待。

倘若按照现代范畴进行划分，我们就完全无法理解前现代思想的丰富性和复杂性。佐西莫斯没有理由将他的哲学或神学信念纳入一些使其思想失去平衡的特殊范畴。今天有一种倾向认为这种“混合”(只是从我们的角度来看它才是混合的)阻碍了理性而清晰地处理实际事务，但这不仅是一种现代偏见，而且远非实情。和其他人一样，佐西莫斯思考、构想和解释其工作的方法必定会受到其构想整个世界的整体方式的影响。因此，说炼金术对佐西莫斯而言是一种宗教是不正确的，说他的炼金术是灵知主义的乃是一种夸张。但想象佐西莫斯在研究实际的炼金术过程时可以(或应当)“关闭”他的思维方式，“关闭”他在同时代的灵知主义、柏拉图主义等信念基础上建立的心理状态同样是错误的。即使现代科学家也做不到这一点，尽管其中一些人(也许是在一个名为“纯粹客观性”的恶魔的诡计之下)确信自己可以。

炼金术士坚持实际工作与理论思辨相结合，这促进了一种实验主义文化，发展出了对于现代科学事业至关重要的研究方法（例如分析与综合）。炼金术士渴望生产出金银、宝石、更好的药物等产品，这为人类改进自然的技术力量作了辩护。……科学并不是一个由现成事实组成的集合，而是由特定时间地点的人类观察者所讲述的一个关于世界的不断发展的故事。……

如果学者们把佐西默斯的活跃时间定为公元300年前左右是正确的，那么他不仅见证了戴克里先皇帝在公元297-298年对埃及叛乱的暴力镇压

书籍介绍

《炼金术的秘密》是研究炼金术史的世界级权威劳伦斯·普林西比的最新著作。它学术性与普及性兼备，甫以出版便赢得了广泛的国际赞誉。该书考察了炼金术从希腊化时期至今的发展与演变，揭示了炼金术在科学以及文学、美学、戏剧和宗教等人类文化中的重要地位。作者在自己的实验室里重现了许多著名配方，使读者能够近距离接触炼金术的实际工作，堪称了解炼金术的最佳读本。