在空间的密林中 唐克扬　著 江苏人民出版社【正版保证】 下载 kindle 电子版 pdf mobi pmlz 夸克云 caj

建筑写作是建筑设计的说明书吗？建筑批评只是“批评”建筑吗？建筑理论可以，或者有必要教给人们具体的设计方法吗？本书摘选了作者在过去数年中写下的十余篇建筑思考文字，差不多每篇都有不同的取材、角度甚至文体，从对重要理论话题的论述（《渐变的歧路》），到带有再创作性质图文并茂的建筑“随笔”（《一座中国园林的生与死》）。作者认为，“论文（essay）”绝不是简单地以立场代替知识，以知识代替问题的，总合了立场、知识和问题的“智识”（intellect）是建筑写作的要义。它的目的不在于终结问题而在于打开新的问题。卡尔维诺说过：每篇故事都是重新发掘一种逻辑的结构。

围绕着“中国建筑”的现实的讨论不尽然是轻快的，因为我们面对的，是难以纯净的、“杂声”的物质现实，无法用任一种既有的理论囊括——正是这样的前提，改变了既往经验和现存逻辑对我们的意义，它不是为了建立某种“本质”中的，而是在各种广阔的“意外”中寻找变化在每一情境中的必然。讨论“中国建筑”得有自己的理论和历史前提，不管听众是如何急性子，小故事还非得要从头说起。它意味着一种同时宏观阔大和具体而微的思路，意味着既取材于实景，本身也兴趣盎然的写作，这样的“理论”和“历史”反倒是凸显了开放的建筑学“实践”的重要性。　

本书收录了作者在过去的若干年内对于当代建筑问题特别是“中国建筑”的思考，从某种程度上属于连续的个人经历和思维方式的整一性体现。这些文章力求避免简单的建立在诸如“城”与“乡”的二元对立之上，而是努力回到事物最初的表达方式里去考察。

引子　回望的视角

又见长安

空间细语

在空间的密林中

看不见风景的房间

与墙有关

渐变的歧路

社会戏剧

橱窗的故事

美术馆是个剧场

女性的房子

数字建筑的决斗

生长的城市

村门树

一座中国园林的生与死

纽约的夜与昼

唐克扬，于哈佛大学获设计学博士学位。研究领域主要是西方建筑和艺术理论及中国古代城市史，同时从事建筑设计领域的实践工作，有多种创作作品问。

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玻璃是想要证明建筑可以“恍若无物”的现代材料，可是妹岛证明了它并不一定向人的理性开放。

传统的西方建筑教育中的知觉经验，总是基于观察者和被观察者之间的界限，实际上也就是强调私人领地与公共空间之间的界限，因此才有了室内-室外、文明-蛮荒的对立，断面和立面的认知模式显得顺理成章，同时，层次、主从、时间序列这些建立起个人在空间内的尺度感的因素也变得必不可少。而一些东方的建筑空间，比如苏州私家园林，似乎更加青睐一个幻觉性的空间体验，宅和园的契合将社会的“我”和内心的“我”融为一体，观察者和被观察者融为一体，在这种混融的彼此关系中，空间总是整体地而不是个别地被把握，而肉身的物理边界也不是知觉所能达到的极限。界限的模糊导致那扇内在的“窗”无处不在。在苏州园林中，雪石和粉墙、白石和湖沙、碧色湖水与青葱的灌木、镂花隔扇与碧纱橱都是重复而有意并置在一起的元素，这种无处不在的细节之间的相似，使空间深度的判断变得困难，也使知觉获得了任意驰骋的自由。

徽州庭院有狭小的天井，对于绵延的宗族而言它们是“四水归堂”的象征，可是鲁迅在类似的庭院中看到的，却是被不自由切割的天空。

19 世纪第一个 10 年著名的纽约规划里打入曼哈顿地面的大理石和铸铁界桩，确立了 13 × 155 相当于二千多个「标准」尺寸的街区。在城市发展史上，这大概是将「程序」置于「形象」之前的最著名的尝试，它带来了可以控制的生机，将这座城市后两个世纪的发展毕全功于一役。这种自上而下的规划，是「混乱而有序」的纽约的由来。

高迪说，直线属于人，曲线属于上帝

西方人掌握制造玻璃的技术已经很久了。人们比较熟悉的东罗马帝国的玻璃器已知在南北朝时期就已经大量地输入中国了，但是长期以来中国人分辨不清结晶态的矿物质水晶（旧称水精）和本质上是液态的玻璃的区别，这两种材质在中国的工艺文化中的用途都不是十分广泛。

中国人的物质文化中代之（指玻璃）出现的是“玉”，玉产生于石，值得注意的是这种来源本身就意味着“包藏”的情境，玉被称为“石之美者”、“石之坚者”，它并不是特出的独立的物质，而是天然隐藏在石质的“璞”中的。因此，玉的“半透明”不仅仅是视觉现象，也是一种象征谱系所赋予的心理品质；玉“半透明”的透明性是有限的，完全无法和玻璃相比，但是这种难以分的透明度却揭示出另一种揭露“内在”的模式。

在罗马的图拉真市场中有一种叫做Tabner的小商店，市场很大，很多地方都彼此遮挡，更别提屋里有多阴暗，于是额外在立面上方开了扇窗，让顾客可以看清楚屋里的东西。这样的手法虽然微末，却和万神庙醍醐灌顶的意相仿。一般的买主都把注意力放在商品上了，仰头向光明的来源看去，什么也看不见，就假定桌子上的一切是自动点亮了自己，最早的商品陈列因此和里——外无关，它是沐浴在“上帝之光”里的。

编辑推荐

1、该套从书是中国出版界次系统性地关注并出版中国当代建筑思潮之发展的评论性文集，主题内容围绕当代建筑发展的现实问题展开，具有较高的现实意义；2、 当代建筑思想丛书的作者均为建筑专业出身，均具有深厚的学术功底、独立的思想观点和扎实的理论基础；3、专业的态度，中国的视角让观点和内容具有了理性精神和成熟性思考的特质，能够从更广泛的层面上引发读者深层次的思考。4、最理性的声音：所有评论者均具有深厚的学术功底、独立的思想观点和扎实的理论基础；最成熟的批评：所有评论者均是建筑界专业人士，属于内行评论内行；最中国的视角：所有评论者均具有国际视野，并以当下中国的视角进行思考；建设性的参与：所有评论者均坚持批评是更好的改进的态度，以从技术层面解决现实问题为根本；5、喧嚣过后才有理性，批评之后才能从容。中国出版界次系统性地出版当代建筑思想评论丛书，呈现当代中国建筑界最理性的声音，最成熟的批评，最中国的视角和建设性的参与。

书籍介绍

《在空间的密林中》收录了作者在过去的若干年内对于当代建筑问题特别是“中国建筑”的思考，从某种程度上属于连续的个人经历和思维方式的整一性体现。这些文章力求避免简单的建立在诸如“城”与“乡”的二元对立之上，而是努力回到事物最初的表达方式里去考察。