遗忘通论 下载 kindle 电子版 pdf mobi pmlz 夸克云 caj

内战开始后，一个女人出于恐惧，将自己关在家里28年，

枪声、旗帜、街上的人群，她试图遗忘一切汹涌的怪物；

死里逃生的葡萄牙雇佣兵说，遗忘就是死亡，就是投降；

而血债累累的秘密警察因为自己被遗忘感到幸福……

一张记忆的蛛网，一段动荡的历史，

他们的命运在此交错，也将在梦里重新开始。

序言 

我们的天空是你们的地面

小小死亡的哀歌

不幸的士兵

恐惧的本质

结束之后

“切· 格瓦拉”的非洲无花果树

热雷米亚斯· 刽子手的第二次生命

5 月27 日

关于理智的打滑

叛逆的天线

日子像水一样滑过

俳句

意外的精巧设计

失明（以及心的眼睛） 

收集失踪的人

信

幽灵之死

关于上帝和其他微不足道的胡话

驱魔

卢多拯救罗安达的那一天

显灵，和一次差点致命的坠落

木提雅提树的布鲁斯

本章会阐明一件失踪事件（接近两件），或是用马克思的话：“一切坚固的东西都烟消云散了”

萨巴鲁的死人

丹尼尔· 本希莫尔调查卢多的失踪

木提雅提树的布鲁斯（2）

库邦戈河的奇特终点

本章揭晓纳赛尔· 埃万热利斯塔如何帮小酋长越狱

罗安达的秘密

蒙特之死

相见

一只名叫“爱”的鸽子

热雷米亚斯· 刽子手的坦白

事故

后的话

一切在梦里开始

致谢和参考书目

阿瓜卢萨的虚构世界——代译后记 

若泽·爱德华多·阿瓜卢萨（José Eduardo Agualusa）

1960年出生于安哥拉，曾在葡萄牙学习农学和林学，作家、记者，著作颇丰，其作品已被翻译成25种语言出版。

近年来，阿瓜卢萨在英语世界声名鹊起，成为当代安哥拉乃至整个葡语世界的代表作家。2007年凭借《贩卖过去的人》获英国《独立报》外国小说奖，是该奖设立以来首位获奖的非洲作家。《遗忘通论》入围2016年布克国际奖决选名单并获得2017年国际都柏林文学奖。

王渊，文学博士，译有《所有的名字》《大象旅行记》等文学作品。

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如果睡梦中我们可以梦见自己在睡觉，那么醒时我们能不能从更清醒的现实中苏醒呢？

If, while we are asleep, we can dream of sleeping, can we then, when awake, awake within a more lucid reality?

“这个国家已经是非不分了。正直的人得为有罪的人买单。”

枪声会引来枪声。对着天空开一枪，很快就会有数十发子弹前来做伴。对于处在战争状态的国家来说，只要一声巨响就够了。汽车回火，爆竹，什么都行。

如果睡梦中我们可以梦见自己在睡觉，那么醒时我们能不能从更清醒的现实中苏醒呢？

城市在沉睡，而她想不起来那些名字。还有一丝阳光在燃烧。夜晚慢慢降临，时间没有方向地延展。

编辑推荐

☆ 《遗忘通论》获得2017年国际都柏林文学奖、2019年安哥拉国家文化艺术奖，入围2016年布克国际奖决选名单；

☆ 阿瓜卢萨是当代安哥拉乃至整个葡语世界的代表作家，也是近年来竞逐诺贝尔文学奖的热门人选，《遗忘通论》已被翻译成25种语言出版，全球文学爱好者；

☆ 《遗忘通论》是一个女人将自己“隔离”28年的故事，一部现代城市中的“鲁滨孙漂流记”，一段国家内战与身份建构的多舛命运；

☆ 尽管《遗忘通论》展示了饥饿、酷刑和杀戮，它的基调与核心仍旧是爱，所有读者都能在这个故事中找到共鸣。

☆ 阿瓜卢萨在《遗忘通论》中展现了高超的文学技巧，笔触既残酷又温暖，既厚重又轻盈。

书摘插图

我们的天空是你们的地面

卢多维卡从未喜欢过面对天空。从她小时候起，开放的空间对她就是一种折磨。每次离开家门，她都感到脆弱无助，就像一只去掉外壳的乌龟。很小的时候，六七岁吧，不管天气如何，要是没有一把巨大的黑伞保护，她就拒绝去学校。不管是父母的恼怒，还是其他孩子残忍的挖苦，都无法让她动摇。后来，情况好转了一些。直到发生了她称之为“那个意外”的事件，之后她回过头来看那种原初恐惧，觉得那就是先兆。

父母去世后，她住在姐姐家里。她极少出门。通过辅导心不在焉的少年学习葡语，她可以挣一点钱。除此之外，她阅读、刺绣、弹钢琴、看电视、做饭。夜幕降临，她来到窗边，望向黑暗，就像在深渊之上探身出去的人。奥黛特摇了摇头，烦躁地说：

“怎么了，卢多？你是害怕掉到星星中间吗？”

奥黛特在中学教英语和德语。她很爱妹妹。她总是避免旅行，以免留妹妹独自一人。她假期都是在家过。有几个朋友赞美她的无私，其他人则批评她太过纵容。卢多想象不出自己怎么能一个人生活。但是，她担心自己已经成了累赘。她把两人看作共享脐带的连体双胞胎。她，瘫痪、垂死，而另一个，奥黛特，到哪儿都被迫要拽着她。当姐姐爱上了一位采矿工程师，她既开心又害怕。那人名叫奥兰多，是个鳏夫，没有孩子，曾去过葡萄牙城市阿威罗处理一桩复杂的遗产。他是个安哥拉人，出生在卡戴特，生活在安哥拉首都罗安达和栋多两地，后者是由他效力的钻石公司管理的小城。他们相识两周之后，奥兰多就意外地在一家糖果店向奥黛特求婚了。他猜到奥黛特会拒绝，以及她拒绝的理由，坚持让卢多与他们两人共同生活。过了一个月，他们已经在一套宽敞的公寓安顿好，公寓位于罗安达豪华大厦的顶楼。楼的名字叫作“艳羡之楼”。

搬家对卢多来说很艰难。她是昏厥着出的门，在镇静剂的作用下发出呻吟和抗议。行程中她一直在睡。第二天早上，她醒来之后，生活和前一天没什么不同。奥兰多拥有价值连城的藏书，有数千本葡语、法语、西语、英语和德语书，里面几乎囊括了世界文学的经典之作。卢多有了更多的书可以支配，只是看书的时间少了，因为她坚持要解雇那两名女仆和一名厨娘，独自承担起家务活。

一天下午，工程师回到家时小心地提着一个纸箱。他把箱子交给小姨子：

“这是给你的，卢多维卡，可以让你有个伴。你一个人待着的时间太久了。”

卢多打开箱子。里面是一只小白狗，刚刚出生，惊恐地望着她。

“它是公的。德国牧羊犬，”奥兰多解释说，“它们长得很快。这只是白化狗，比较少见。它不能晒太久阳光。你准备叫它什么？”

卢多没有一点迟疑：

“幽灵！”

“幽灵？”

“是的，它就像个幽灵，这么苍白。”

奥兰多耸了耸骨骼突出的肩膀：

“好吧。它就叫幽灵了。”

“切· 格瓦拉”的非洲无花果树

在庭院里，在出现潟湖的地方，有一棵巨大的树。我查阅了一本关于安哥拉植物的藏书，发现它叫作非洲无花果树，学名是Ficus Thonningli。在安哥拉，它被视作王室树，或者是语言树，因为酋长和女长老通常会聚集在这种树下探讨部落大事。这棵树的枝条都快够到我房间窗户了。

有时候我会看见一只猴子，在树枝间穿行，走在底部的阴影和鸟儿之间。那只猴子以前应该有主人，它要么是逃了出来，要么是主人遗弃了它。我很同情它。它和我一样，都是这个城市里的外来物。

外来物。

孩子们朝它扔石头，女人们用木棍驱赶它，冲它叫喊，对它辱骂。

我给它取了名，叫切· 格瓦拉，因为它的目光略带嘲弄和叛逆，带着国王的高傲，尽管它已经失去了王国和王冠。

有一回我碰见它在露台上吃香蕉。我不知道它是怎么上来的。也许它是从非洲无花果树的枝条跳到了一扇窗户上，然后从那里爬上了栏杆。我并不介意。香蕉和石榴果够两个生命吃的——至少目前是如此。

我喜欢剥开石榴，让它的光芒在我的指间流淌。我甚至喜欢石榴这个词，喜欢它里面存在的晨光。

卢多拯救罗安达的那一天

客厅墙上挂着一幅水彩画，画面上一群木库巴尔人在跳舞。卢多认识作画的艺术家，阿尔巴诺· 内维斯· 伊· 索萨，一个总爱开玩笑的乐天派，他是姐夫的老朋友。起初，她很讨厌这幅画。在画里她能看见安哥拉一切让她恐惧的东西：野蛮人在庆祝什么——一种欢愉，一种幸福的征兆—而这个东西对她是陌生的。之后，逐渐地，在沉默与孤寂的漫长年月里，她开始对那些围绕着篝火移动的人物产生感情，就好像生活值得如此的风雅。

她烧了家具，烧了几千本书，烧了所有的画。直到处于绝望的境地，她才把那些木库巴尔人从墙上拿下来。她正要起出钉子，这么做只是出于美观考虑，因为那根钉子在那里显得碍眼，失去了实际用途。这时她突然想到，也许就是那一点，那一小块金属，支撑着墙壁。也许它支撑着整栋楼。谁知道呢，也许把钉子从墙上拔下来整个城市都会毁灭。

她没有起出钉子。

前言

阿瓜卢萨的虚构世界

——代译后记

一般来说，以“通论”、“总论”、“概论”为名的书籍应该阐释某个主题的原理和价值。但在这本关于遗忘的通论里，作者却否认了遗忘的可行性，反过来强调记忆的重要性。出于各自不同的理由，书中的人物参与了个人或集体的遗忘，但作者的观点却是人需要记忆来实现理解，进而原谅，终达到自我救赎。卢多需要萨巴鲁唤醒她压抑多年的情感，唤起她尘封已久的记忆，从而打破让她动弹不得的遗忘之网。而对本书作者阿瓜卢萨来说，文学事业就是他的萨巴鲁，他选择了将自己的身份与写作这一行为交缠，便是为了对抗遗忘，实现他个人和社会的救赎。

若泽· 爱德华多· 阿瓜卢萨，1960 年出生在西非国家安哥拉，父母分别是来自巴西与葡萄牙的移民。他的母亲在万博市的国立中学教授文学和法语，而身为公务员的父亲则为铁路上的工人们担任短期教师。年少时，阿瓜卢萨常常会随父亲沿着铁路旅行，一去就是两三个月。多元的家庭背景，加上与各个地区人民的亲身接触，让阿瓜卢萨体会到身份的流动性和认同的复杂性。因此，在他的创作中，对身份的探究是为核心的问题。各式各样的群体概念界限模糊又交叉重叠，为了找准自己的位置，他没有选择像文中的卢多一样封闭自己，而是尽其所能，亲身以脚步丈量葡萄牙语世界的辽阔，再用纸笔揣摩全球文学传统的广博。他的足迹遍布葡语世界的各个角落，而他的创作也并不局限一地，而是包含东帝汶、印度果阿等极少出现在文学地图上的地点。作为一名多产作家，其写作范围涵盖报纸专栏、书评、长篇小说、短篇小说、诗歌、戏剧和儿童文学。与此同时，他还积极参与社会议题，对政治腐败、种族歧视、拼写规则等问题发出自己的声音。

近年来，有多位葡语作家的文字得到引进，从而与中国读者见面。他们风格各异，如萨拉马戈和安图内斯善用长句搭建框架，米亚· 科托通过重构语词推陈出新，克拉丽丝则借助女性哲思发人深省。相比之下，阿瓜卢萨的作品行文平实，主旨鲜明，故事性强，阅读难度并不高。但是，如果仅仅读过阿瓜卢萨的单部作品，就容易忽略这位安哥拉作家的一大特质，那就是其创作宇宙中的互文性。在旅行小说《果阿陌客》（Um estranho em Goa）当中，面对记者“为何写作”的提问，叙述者回答说是因为他想知道结局。对于好奇心旺盛的阿瓜卢萨来说，传统意义上的小说结尾并不代表人物和故事真正的结局，发生在“全书完”之后的精彩需要借助其他文本进行补完。在1997 年的小说《克里奥尔国度》（Nação Crioula）当中，作家就续写了弗拉迪克· 门德斯的故事。弗拉迪克是个花花公子旅行者的形象，初由葡萄牙现实主义大师埃萨· 德· 奎罗斯创造。在自己的小说中，阿瓜卢萨填补了原著一笔带过的情节，详细描述了他在安哥拉和巴西之间寻找真爱和心安之处的旅程。在此之后，随着阿瓜卢萨本人作品不断增多，其内部的互文愈发明显，用葡萄牙著名书评人托尔卡托· 塞普尔维达的话说，阿瓜卢萨“正在创造一个独立的虚构世界”。不同作品之间共享的宇宙，就此成为这位多产的旅人在遗忘幽谷里孜孜以求的一点微光。因此，这篇文章希望能带来更新鲜的信息，通过介绍《遗忘通论》与作家其他作品的内在对话，期待向中文读者勾勒出一个更为立体的阿瓜卢萨。

1. 作为上帝的壁虎

“‘我死了，’热雷米亚斯想着，‘我死了，那只壁虎是上帝。’”（《遗忘通论》，第59 页）

在阿瓜卢萨的名作《贩卖过去的人》（O vendedor de passados）当中，主要叙述者就是一只小壁虎：“我什么都能看见。在这家里我就是黑夜的小上帝。白天，我睡觉。”动物叙述者一般用来展现畸形社会中人的异化，尤其是由人变成的动物，卡夫卡《变形记》中变成甲虫的格里高尔就是著名的例子。在《贩卖过去的人》中，比壁虎更具“变色龙”性质的其实是形形色色的新贵阶层。在社会动荡、记忆断裂的背景下，这些人找与壁虎同居一室的文图拉伪造身份，从而在社会地位和财富的再分配中提升自身的话语权。而在《遗忘通论》中，佣兵热雷米亚斯误将壁虎当成上帝，则发生在他重获新生之时。由于玛达莱娜的搭救，大难不死的佣兵虽然失去了言语能力，却在土著居民身边找到了存在的意义，成为部落和牛群的保护者。同样是改头换面断尾求生，两书人物的区别主要体现在他们对待记忆的态度，因为热雷米亚斯没有拥抱遗忘，而是在后向卢多坦承自己杀死了她的姐姐和姐夫，从而获得了对方的原谅，也由此与记忆达成和解。

2. 监狱里的女诗人

“在庭院里，他发现一位备受尊敬的女诗人坐在缅栀树荫里，她的名字在历史上和民族主义运动联系在一起。和他一样，诗人也是在独立后不久被捕，被控支持一股知识分子批评政党前进方向的潮流。小酋长询问玛达莱娜的下落。她几个星期前被释放了。警察没能证明她和任何指控有关。‘真是不一般的女人！’女诗人补充道。她建议小酋长不要离开监狱。在她看来，这次暴动会很快被镇压，逃犯被抓后会被酷刑折磨然后枪决，‘会有一场血洗。’”（《遗忘通论》，第76 页）

这位女诗人指的是《雨季》（Estação das chuvas）一书的主人公莉迪亚· 杜· 卡莫· 费雷拉，一位阿瓜卢萨虚构出来的女诗人及历史学家。与《遗忘通论》声称以真实人物日记为底本类似，《雨季》也模糊了现实与虚构的界限。尽管事实上莉迪亚并不存在，而是许多现实人物的结合，但阿瓜卢萨塑造的这个形象太深入人心，以至于甚至有人对作家表示，自己曾在现实生活中见过莉迪亚。在接受《巴黎评论》采访时，获得诺贝尔文学奖的葡语作家萨拉马戈曾经表示，我们会把原本只是文学创作的经典形象当成真人，就好像世界的总人口增加了一样。这样的人物不单是对他们创作者的褒奖，同时也承载了与其他作品的互

文可能。在《遗忘通论》中，这一经典人物已经不再需要莉迪亚这个名字，“小酋长”离开前与她长久拥抱，则让人感受到跨越文本界限的温情。而尽管《遗忘通论》并非如叙述者所宣称的那样根据真实事件改编，但在此书出版之后，莫桑比克有一对同样与世隔绝数十年的夫妇被人发现，从而再次证明阿瓜卢萨把握政治时局与人性选择的能力。这位文字的魔法师似乎拥有非凡的能力，能够让人物在虚构与真实的网络中任性穿插。

3. 秘密警察蒙特

“蒙特不喜欢审讯。就在今天他还回避了这个话题。他避开的内容包括回忆七十年代，那时候为了保卫社会主义革命，他们被允许—用政治警察喜欢使用的委婉说法—稍微过点火。他对朋友们坦承，在独立之后恐怖的数年里，在审讯派系分子、和极左有关联的青年过程中，他对人性有了足够的了解。他表示，童年幸福的人心理防线更难被打破。”（ 《遗忘通论》，第71 页）

对熟悉阿瓜卢萨的读者来说，残暴的秘密警察蒙特是个老熟人了。同样是在《雨季》中，莉迪亚入狱时就曾遭到蒙特“稍微过点火”的审讯。他一直在说自己不喜欢暴力审讯，但“总有人要做这事儿”。在2007 年的小说《我父亲的妻子们》（As mulheres do meupai）中，蒙特也以类似的形象出现。除了担任特务和私人侦探作为主业，他还是诗人和企业家，业余时间喜欢收集蝴蝶和甲虫。就像《辛德勒名单》中弹钢琴的纳粹军官一样，这些暴力机器的个人艺术造诣愈高，愈能体现人性的割裂。蒙特在葡萄牙语中意为“大量，大堆”，暗指在因内部斗争而异化的社会中，如蒙特与纳粹军官般割裂的人物绝非个例。能让读者在共情之余聊以慰藉的是，蒙特和他现实中的原型一样，都拥有一个戏剧般的结局：被电视天线砸死。

4. 记者丹尼尔· 本希莫尔

“丹尼尔· 本希莫尔收集安哥拉的失踪故事。任何种类的失踪都行，尽管他更偏爱飞行器的失踪。比起被大地吞噬，永远是被天空拖走更有意思，就像基督耶稣和他母亲一样。”（ 《遗忘通论》，第115 页）

在2017 年的新作《不情愿的做梦者团体》（A sociedade dos sonhadores involuntários）当中，阿瓜卢萨将《遗忘通论》中的次要人物丹尼尔· 本希莫尔提升到主角的位置，并对他的背景故事展开细化。丹尼尔年轻时因为发表批评祖国的文章丢掉工作，其后逐渐脱离社会现实，变成腐败政权的沉默帮凶。但在女儿入狱后，丹尼尔又经历了从妥协到抗争的新一轮转变。虽然这本小说因政治议题压倒文学性而颇受非难，但作者选择原有人物进行扩充的手法值得一提。阿瓜卢萨想要表达的并不是对非凡英雄的赞颂，而是普通人团结起来就能带来变革。从旧时代故事的收集者到新时代故事的参与者，丹尼尔的转变也许正是阿瓜卢萨对安哥拉社会转型的期许。

5. 消失的“新希望”

“编辑部没有人对新希望消失的消息感到不安。主任马塞利诺· 阿松桑· 达· 博阿· 莫特发出一阵大笑：

‘那部落不见了？在这个国家什么都会消失。也许整个国家正在慢慢消失，这里一个村庄，那里一个小镇，等到我们留意时就什么都不剩了。’”（ 《遗忘通论》，第120—121 页）

在阿瓜卢萨出生后，他的祖国安哥拉先是经历了1961 年至1974 年反抗葡萄牙殖民统治的战争，独立后又旋即陷入长期内战与动乱之中。革命与政权交替带来的希望之光愈来愈昏暗，很多人不再相信祖国有走上正轨的可能。在地图上消失的小部落“新希望”正是这个动荡社会的缩影。

在完成《遗忘通论》的次年，阿瓜卢萨发表了反乌托邦小说《天上的生活》（A vida no céu），对“消失”这一概念展开进一步的探索。在这部作品中，遭遇空前灾难的地球只剩下数百万人，幸存者生活在少数几个浮空城和气球组成的村庄当中，稳定的大地仅仅存在于老年人的记忆之中。人们通常向往天空而鄙夷尘世凡间，而《天上的生活》颠倒了这一关系，隐喻着非洲人不应只艳羡其他大洲的富足，而应脚踏实地耕耘自己的祖国，这才是非洲发展的新希望。

我国的文学传统自成一体，视野大多内向而非放诸域外。被时代的大潮惊醒之后，在从救亡图存走向民族复兴的历程中，我们依旧吝啬于关注长期贫穷落后的非洲大地，似乎只有光鲜亮丽的欧美与东洋才是值得重视的文化产出者。然而，在我自己的阅读体验中，反倒在非洲葡语文学身上体会到意外的亲切感。无论是政治道路上的曲折反复，还是在文化问题上的交锋争鸣，万里之外非洲人民的所思所想似乎都能在我国的历史进程里找到对应。在全球化的背景下，中国读者与学者也应当参与到阿瓜卢萨等非洲作家所创造的文学宇宙中。无论是要海纳百川，还是要推动自己的文化走出国门，都无需只盯着高高在上的西方国家。网络时代用技术将我们连接在一起，但想要达到更高层次的理解乃至大同，还需要将我们各自书写的篇章相互勾连，我中有你，你中有我。希望中国读者与《遗忘通论》的邂逅，能够像卢多与萨巴鲁的相遇一般彼此成就。

王渊

2020 年1 月于北京

书籍介绍

☆ 《遗忘通论》获得2017年国际都柏林文学奖、2019年安哥拉国家文化艺术奖，入围2016年布克国际奖决选名单；

☆ 阿瓜卢萨是当代安哥拉乃至整个葡语世界的代表作家，也是近年来竞逐诺贝尔文学奖的热门人选，《遗忘通论》已被翻译成25种语言出版，全球文学爱好者必读；

☆ 《遗忘通论》是一个女人将自己“隔离”28年的故事，一部现代城市中的“鲁滨孙漂流记”，一段国家内战与身份建构的多舛命运；

☆ 尽管《遗忘通论》展示了饥饿、酷刑和杀戮，它的基调与核心仍旧是爱，所有读者都能在这个故事中找到共鸣。

☆ 阿瓜卢萨在《遗忘通论》中展现了高超的文学技巧，笔触既残酷又温暖，既厚重又轻盈。

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有些人练习遗忘，有些人害怕被遗忘，

而有些人一直害怕别人永远忘不了他。

内战开始后，一个女人出于恐惧，将自己关在家里28年，

枪声、旗帜、街上的人群，她试图遗忘一切汹涌的怪物；

死里逃生的葡萄牙雇佣兵说，遗忘就是死亡，就是投降；

而血债累累的秘密警察因为自己被遗忘感到幸福……

一张记忆的蛛网，一段动荡的历史，

他们的命运在此交错，也将在梦里重新开始。

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尽管《遗忘通论》展示了饥饿、酷刑和杀戮，它的基调与核心仍旧是爱……所有的读者都能在这个安哥拉的故事中找到共鸣。在阿瓜卢萨的蜂巢中，没有一个生命是孤立的，他也让读者相信，我们与这个世界紧紧相连。

——国际都柏林文学奖评审委员会

一段长达二十八年的“自我隔离”。一部城市中的“鲁滨孙漂流记”。一个国家多舛的建立与认同。阿瓜卢萨以绝妙的文笔与杰出的叙事技巧，带领我们进入一个陌生的世界，唤醒已被我们遗忘的理想，与理想背后的黑白底色。

——闵雪飞

如同葡萄牙作家佩索阿和阿根廷作家博尔赫斯，阿瓜卢萨技巧高超，他的虚构世界令人眼花缭乱……他是掌握多种体裁的大师，在侦探小说、田园牧歌和内心独白中转换自如，他向他笔下的人物倾注了饱满的热情，每个形象都生动地嵌入读者心中，呼唤着读者的同情与理解。

——美国《星报》

阿瓜卢萨无疑是讲故事的大师……他高超的叙事技巧，令笔下人物唤起了悲喜交集、身临其境的阅读体验。

——美国《华盛顿独立书评》

阿瓜卢萨已成为非洲葡语作家最杰出的声音之一，正如小说中一位人物所说，“有好故事的人简直就是国王”，阿瓜卢萨自己也能跻身非洲王者的行列。

——英国《金融时报》