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《湖南长沙三国吴简2》主要内容：一九九六年，考古工作者对长沙市走马楼地下古代文化遗存进行了抢救性考古发掘，共出土了三国孙吴纪一年简牍十万余枚，超过全国各地已出土简牍数量的总和，其内容涉及吴国的政治、经济、军事、文化、赋税、户籍、司法、职官诸方面。三国时代既是纸张发明后简牍行将退出历史舞台的最后阶段，又是我国书法处在承前启后、新旧交替、推陈出新、百花齐放的重要时期。这一时期是旧体的篆书、隶书与新兴的草书、行书、楷书并盛共荣的时代。人们使用这些书体需视不同的场合和对象，体有专用。篆、隶一般适用于庄重、正统的场合，如铭刻碑石、题榜署额、奏表拜谒。草、行楷则为人们广泛应用的俗写体，如起草文书、书信往来、登籍造簿等。所以三国时把隶书称作『铭石书』，而俗写体称作『相闻书』这些新兴的书体在东渶时已开始流行，至三国时期蔚为大观。

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书籍介绍

《湖南长沙三国吴简2》主要内容：一九九六年，考古工作者对长沙市走马楼地下古代文化遗存进行了抢救性考古发掘，共出土了三国孙吴纪一年简牍十万余枚，超过全国各地已出土简牍数量的总和，其内容涉及吴国的政治、经济、军事、文化、赋税、户籍、司法、职官诸方面。三国时代既是纸张发明后简牍行将退出历史舞台的最后阶段，又是我国书法处在承前启后、新旧交替、推陈出新、百花齐放的重要时期。这一时期是旧体的篆书、隶书与新兴的草书、行书、楷书并盛共荣的时代。人们使用这些书体需视不同的场合和对象，体有专用。篆、隶一般适用于庄重、正统的场合，如铭刻碑石、题榜署额、奏表拜谒。草、行楷则为人们广泛应用的俗写体，如起草文书、书信往来、登籍造簿等。所以三国时把隶书称作『铭石书』，而俗写体称作『相闻书』这些新兴的书体在东渶时已开始流行，至三国时期蔚为大观。