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《金刚经•心经(阅读无障碍本)》内容包括：法会因由分第一、善现启请分第二、大乘正宗分第三、妙行无住分第四、如理实见分第五、正信希有分第六等。古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。真名著阅读无瘴碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时问里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励！

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《行事钞》云：僧以'和合'为义，言和合者有二义：一理和，谓证则灭故（修习佛法以求解脱）。二事和，此别有六义：一戒和同修，二见和同解，三身和同住，四利合同均，五口和无诤，六意和同悦。

"恶尽曰'功'，善满称'德'。又德者，得也；修功所得，故名功德也。

菩萨以般若妙智观此五蕴，色从四大假合而有，受、想、行、识由妄想境界而生。四大、妄想本无自性，当体即空，故曰皆空，非谓寂然灭无为空，亦非有法能令彼空，以彼本自空故。…夫真空、幻有，体非有二。以妄心分别，则见五蕴而遗真空；以般若观照，则显真空而亡五蕴。”

《观音义疏》上云：'合掌者，此方以拱手为恭,外国合掌为敬。手本二边,今合为一，表不敢散诞，专至一心。一心相当故，以此表敬也。'

“如是我闻”，即“我闻如是”之意……佛陀说法四十九年，生前并没有形成文字。一切佛经，都是在佛陀涅槃之后，众弟子多次集会，结集而成。阿难是佛陀的十大弟子之一，素以“多闻第一”著称，佛陀所说各种佛法，都是经他记诵整理而成的，故经首安有“如是我闻”字样。是谓以下这个金刚般若波罗蜜法，是我（阿难）亲自听到佛陀如此这般说的。

“食时”，指戒律规定的进食时间，即从早晨以迄中午。……又，《行事钞》中三云：“经中说云：早起，诸天食；日中，碱世诸佛食；日西，畜生食；日暮，鬼神食。”

书籍介绍

《金刚经•心经(阅读无障碍本)》内容包括：法会因由分第一、善现启请分第二、大乘正宗分第三、妙行无住分第四、如理实见分第五、正信希有分第六等。古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。真名著阅读无瘴碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时问里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励！